展示解説：十牛図／禅の悟を牛にたとえて
茶室見残しの紅葉
落ち葉も風情です。
禅宗には十牛図というのがあります。
禅の「悟」を牛にたとえて、修行を初め完成するまでを十段階の絵にしています。
禅において悟とは本来の自分を取り戻すことだそうです。
それには肩書も財産に対しても全てのこだわりを捨てなさいと教えます。
是れは、十牛図の６番目「騎牛」を作品にしたもので、本来の自分を取り戻し家に帰るところです。
でもまだ半分です。
賛は
・牛に騎って遥菰（いり）として家に還らんと欲す、
・蒐笛（きょうてき）声声晩露を送る。
・一拍一歌限り無き意、
・知音（ちいん）は何ぞ必ずしも唇牙（しげ）を鼓（こ）せん。
難しい言葉ばかりですが大体の意味は
・牛の背に乗って悠々と家へ帰ろう。
・吹く笛の音が夕暮れの空に響ている。
・その一音一音に限りない真実が宿っている。
・分かる者には、敢えて説明の必要もないだろう。
では１番〜１０番まで見ていきましょう。流れだけを要約しましたので興味のある人は勉強してみてください。絵は明治時代の禅の本からの引用です。
1) 尋牛
１牛を尋ねる
悟った自分とは本来の自分のことです。それを牛にたとえ、本来の自分を見つけようと思い立ちます。
2) 見跡
２足跡を見付ける
経典や師匠の教えによって悟を頭で理解します。でも足跡を見付けたにすぎません。
3) 見牛
３牛を見る
修行して実際に牛の姿を見付けます。此のことかと気付いた瞬間でしょうか。
でもまだ見付けただけです。
4) 得牛
４牛を得る
牛を捕えねばなりません。
修行を積み悟を自分の物にします。
5) 牧牛
５牛を牧する
逃げないよう牛を飼い慣らします。
まだ油断すると本来の自分を見失います。
6) 騎牛帰家
６牛に乗って家に帰る
牛はもう自由に乗りこなせます。
本来の自分を取り戻せば心は自由です。
7) 忘牛存人
７牛を忘れ人がいる
家に戻れば牛のことは忘れましょう。
悟も其れにとらわれていては本来の自分ではありません。
8) 人牛倶忘
８牛も人も共に忘れる
牛を捕らえた事も忘れ何の執着もない。あるがままの自分です。
9) 返本還源
９本に返り源に還る
しかし無垢な心で見れば、ありのままの美しい世界が見えます。
10) 入鄽垂手
１０手を垂れて店に入る
完全に自分をものにしたら町に出て人々を救済します。菩薩行です。
こうして見ていくと、とてもこんなハイレベルな要求には応えられません。
でも、自分はこうなんだ、と必死で握りしめてる拳の中などボロボロのつまらない名刺が一枚と言った所でしょう。拳を開いて自由になれればとは思います。
